جملة"يرثني"نعت"وليًا"، وجملة"رب"اعتراضية بين مفعولَيْ"جعل".

آ: 7 { يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا }

جملة"اسمه يحيى"نعت"غلام"، وكذلك جملة"لم نجعل"، نعت ثان لـ"غلام". الجار"له"متعلق بالمفعول الثاني، الجار"من قبل"متعلق بـ"نجعل".

آ: 8 { قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا }

"أنى": اسم استفهام في محل نصب حال ، والجار"لي"متعلق بالخبر،"غلام"اسم كان، جملة"وكانت"حالية من الياء في"لي"، والجار"من الكبر"متعلق بحال من"عتيا".

آ: 9 { قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا }

قوله"كذلك": الكاف خبر لمبتدأ محذوف أي: الأمر كذلك، والإشارة مضاف إليه، الجار"عليَّ"متعلق بالخبر"هينٌ"، وجملة"وقد خلقتك"حالية من الياء في"عليَّ"، وجملة"ولم تك"معطوفة على الحالية . وقوله"تك": فعل مضارع ناقص مجزوم بالسكون المقدر على النون المحذوفة .

آ: 10 { قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا }

الجار"لي"متعلق بالمفعول الثاني . المصدر"ألا تكلم"خبر المبتدأ،"ثلاث"ظرف متعلق بـ"تكلم"،"سويَّا"حال من فاعل"تكلم".

آ: 11 { فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا }

الجارَّان متعلقان بـ"خرج"، و"أنْ"تفسيرية . وجملة"سبِّحوا"تفسيرية،"بكرة"ظرف زمان متعلق بالفعل

: 12 { يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا }