آ: 47 { قَالَ سَلامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا }

"سلام"مبتدأ، والجار متعلق بالخبر، وجاز الابتداء بالنكرة؛ لأنها تدل على دعاء، وجملة"سأستغفر"مستأنفة في حيز القول، وجملة"إنه كان"حال من"ربي".

آ: 48 { وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا }

"ما": اسم موصول معطوف على الكاف، و الجار"من دون"متعلق بحال من"ما"،"عسى"فعل ماض تام، والمصدر فاعل"عسى"، وجملة"عسى"مستأنفة . الجار"بدعاء"متعلق بخبر كان"شقيا".

آ: 49 { فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلا جَعَلْنَا نَبِيًّا }

جملة الشرط مستأنفة،"لما"حرف وجوب لوجوب، وجملة"وهبنا"جواب الشرط، قوله"وكلا": مفعول به مقدم أول، و"نبيا"مفعول ثانٍ .

آ: 50 { وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا }

الجارَّان متعلقان بالفعل، الجار"لهم"متعلق بالمفعول الثاني،"عليًّا"نعت"لسان".

آ: 51 { وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولا نَبِيًّا }

جملة"إنه كان"حال من موسى ."نبيًا"خبر ثان لـ"كان"

: 52 { وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الأيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا }

جملة"وناديناه"معطوفة على جملة"وكان رسولا"،"نجيا"حال من الهاء .

آ: 53 { وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا }

الجارَّان متعلقان بالفعل،"هارون"بدل،"نبيا"حال من"أخاه".

آ: 54 { وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ }

جملة"إنه كان"حالية من"إسماعيل".