آ: 45 { قَالا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَنْ يَطْغَى }

"ربَّنا": منادى مضاف منصوب، والضمير"نَا"مضاف إليه، والمصدر"أن يفرط"مفعول"نَخافُ"، جملة"يَطغى"صلة الموصول الحرفي، والمصدر معطوف على المصدر السابق .

آ: 46 { قَالَ لا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى }

جملة"إنني معكما"مستأنفة في حيز القول، وجملة"أسمع"خبر ثانٍ .

آ: 47 { فَأْتِيَاهُ فَقُولا إِنَّا رَسُولا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكَ وَالسَّلامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى }

جملة"فَأَرْسِلْ"معطوفة على جملة"إنَّا رسُولا"وجملة"قد جئناك"مستأنفة في حيز القول، وكذا جملة"والسلام على من اتبع"، والجار"مِن ربِّك"متعلق بنعت لـ"آية".

آ: 48 { إِنَّا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنَا أَنَّ الْعَذَابَ عَلَى مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى }

المصدر المؤول"أن العذاب . . ."نائب فاعل لـ"أُوْحِيَ".

آ: 49 { قَالَ فَمَنْ رَبُّكُمَا يَا مُوسَى }

الفاء في"فمن"رابطة لشرط مقدر، أي: إن أوحي إليكما فمَنْ ربكما ؟ وجملة"فَمَنْ رَّبُّكُما"جواب شرط مقدر، وجملة"إنَّا قد أُوحِي . . ."مقول القول، وجملة"يا موسى"مستأنفة في حيز القول .

آ: 50 { قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى }

"الذي"خبر المبتدأ"رَبُّنا"،"خَلْقَهُ"مفعول به ثان .

آ: 51 { قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الأولَى }

قوله"فما بالُ": الفاء رابطة لجواب شرط مقدر، أي: إن كان ربُّكم كذلك فما بال ؟ وهذه الجملة مقول القول،"ما"اسم استفهام مبتدأ،"بال"خبر

: 52 { قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنْسَى }