"لِمَ": اللام جارة، و"ما"اسم استفهام في محل جر، وحُذِفت ألفه لسَبْقه بالجار تخفيفا ."أعمى"حال من الياء، وجملة"وقد كنت بصيرا"حال ثانية من الياء في حشرتني

: 126 { قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى }

قوله"كذلك": الكاف نائب مفعول مطلق، والإشارة مضاف إليه أي: أتتك إتيانًا مثل ذلك الإتيان، وجملة"أتتك"مقول القول، وجملة"تُنْسَى"معطوفة على جملة"نسيتُها".

آ: 127 { وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى }

جملة"نَجْزِي"معطوفة على جملة"تُنْسَى"، وجملة"ولَعَذَابُ الآخِرَةِ أَشَدُّ"مستأنفة، واللام للتأكيد .

آ: 128 { أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لأولِي النُّهَى }

فاعل"يَهْدِ"مقدَّر دل عليه الفعل أي: الهدى ."كم"خبرية مفعول به، الجار"مِنَ الْقُرُونِ"متعلق بمحذوف نعت لـ"كم"، وجملة"يمشون"حالية من الهاء في"لهم"، وجملة"أَهْلَكْنَا"مفعول به لـ"يَهْدِ"المعلَّق بـ"كم"المتضمِّن معنى العلم، والجار"لأولِي"متعلق بنعت"لآيَاتٍ".

آ: 129 { وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى }

جملة"ولَوْلا كَلِمَةٌ"مستأنفة،"لولا"حرف امتناع لوجود، و"كلمة"مبتدأ خبره محذوف تقديره موجود،"لِزَامًا"خبر كان، واسمها ضمير الإهلاك، وقوله"وأَجَلٌ": معطوف على"كلمة".

آ: 130 { فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى }