آ: 120 { فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لا يَبْلَى }

جملة"فَوَسْوَسَ"مستأنفة، وجملة"قال"تفسيرية للوسوسة، جملة"لا يَبْلى"نعت لـ"مُلْكٍ".

آ: 121 { وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى }

الجار"عليهما"متعلق بـ"أعني"مقدرًا، وجملة"يخصفان"خبر"طفق"، وجملة"وعَصَى"مستأنفة .

آ: 122 { ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ }

جملة"اجْتَبَاهُ"معطوفة على جملة"عصى".

آ: 123 { قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى }

"جميعا"حال من فاعل"اهبطا"، والجار متعلق بـ"عَدُو"، وجملة"بعضكم لبعض عدو"حال ثانية من فاعل"اهْبِطَا"، وجملة"فإما يَأْتِيَنَّكُم مني هُدًى"معطوفة على مقول القول . وجملة"مَن اتَّبَعَ هُدَايَ"جواب الشرط الأول، وجملة"لا يَضِلُّ"خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو، وجملة"فهو لا يضل"جواب الشرط الثاني .

آ: 124 { وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى }

جملة"ونَحْشُرُهُ"خبر لمبتدأ محذوف أي: ( ونحن نحشره ) ، وجملة ( ونحن نحشره ) معطوفة على جواب الشرط في محل جزم، ووجب تقدير المبتدأ؛ لأن الفعل وحده إذا عُطِفَ على الجملة كان مجزومًا بالعطف على محلها، وقوله"أعمى": حال من الهاء في"نحشره".

آ: 125 { قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا }