قوله"وكذلك": الواو عاطفة، والكاف نائب مفعول مطلق، والإشارة مضاف إليه، أي: أنزلناه إنزالا مثلَ ذلك الإنزالِ، وجملة"أنزلناه"مستأنفة، وقوله"قرآنًا": حال، وجاز مجيء الحال جامدة لأنها موصوفة، وجملة"لعلهم يتقون"مستأنفة

114 { فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا }

جملة"فَتَعَالَى الله"معطوفة على جملة"أنزلناه"،"الملك الحق"نعتان للجلالة، وجملة"رَبِّ زِدْنِي عِلْما"مقول القول، و"علمًا"مفعول ثانٍ .

آ: 115 { وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا }

الجار"لَهُ"متعلق بالفعل، وجملة"وَلَمْ نَجِدْ"معطوفة على جملة"نَسي".

آ: 116 { وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلا إِبْلِيسَ أَبَى }

"وَإِذْ": الواو مستأنفة،"إذ"مفعول لـ"اذْكُرْ"مقدرًا، وجملة"أَبَى"مستأنفة .

آ: 117 { فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى }

جملة"فَقُلْنَا"مستأنفة، قوله"وَلِزَوْجِكَ": معطوف على الكاف في"لك"متعلق بما تعلَّقت به، وجملة"فلا يخرجنَّكما"معطوفة على جملة"إن هذا عدو"، والفاء في"فتشقى"للسببية، و قوله"فَتَشْقَى": فعل مضارع منصوب بأن مضمرة، والمصدر المؤول معطوف على مصدر متصيَّد من الكلام السابق، أي: لا يكن إخراج منه لكما فشقاء لك .

آ: 118 { إِنَّ لَكَ أَلا تَجُوعَ فِيهَا وَلا تَعْرَى }

المصدر المؤول"ألا تجوع"اسم إن، والجار"لك"متعلق بالفعل .

آ: 119 { وَأَنَّكَ لا تَظْمَأُ فِيهَا وَلا تَضْحَى }

المصدر"وأنك لا تظمأ"معطوف على المصدر السابق في محل نصب .