"الذين"نعت"للمتقين"، الجار"بِالْغَيْبِ"متعلق بحال من الفاعل، وجملة"وَهُم مُّشْفِقُونَ"معطوفة على جملة"يَخْشَوْنَ"، والجار"مِنَ السَّاعَةِ"متعلق بالخبر"مشفقون".

آ: 50 { وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنزلْنَاهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ }

جملة"أنزلناهُ"نعت ثان، وجملة"أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ"معطوفة على جملة"هذا ذِكْرٌ".

آ: 51 { وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا بِهِ عَالِمِينَ }

جملة"ولقد آتينا"معطوفة على جملة"لقد آتينا"في الآية ( 48 ) ، الجار"من قَبْلُ"متعلق بـ"آتَيْنَا، وجملة"كُنَّا"معطوفة على جملة"آتَيْنَا"."

آ: 52 { إِذْ قَالَ لأبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ }

"إذ"ظرف متعلق بـ"آتينا". قوله"ما هذه التَّمَاثِيلُ":"ما"اسم استفهام مبتدأ، والإشارة خبره، و"التماثيل"بدل، والموصول نعت، والجار"لها"متعلق بالخبر .

آ: 53 { قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءَنَا لَهَا عَابِدِينَ }

"عَابِدِينَ"مفعول ثان، والجار"لها"متعلق بـ"عَابِدِين".

آ: 54 { قَالَ لَقَدْ كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ }

"أنتم"توكيد لضمير الرفع في"كنتم"، و"آباؤكم"معطوف على التاء، وجاز عطف الظاهر على الضمير المرفوع لوجود الفاصل، وجملة"لقد كنتم"جواب القسم لا محل لها، وجملة القسم وجوابه مقول القول .

آ: 55 { قَالُوا أَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ أَمْ أَنْتَ مِنَ اللاعِبِينَ }

جملة " أَمْ أَنْتَ مِنَ الَّلاعِبِين"معطوفة على جملة"جِئْتَنَا " .

آ: 56 { قَالَ بَل رَبُّكُمْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ }