قوله"وأَيُّوبَ": اسم معطوف على"نوحًا"في الآية ( 76 ) ،"إذ"بدل اشتمال من"أيوب"، والمصدر المؤول"أَني مَسَّنِيَ"منصوب على نزع الخافض الباء، وجملة"وأنت أرحم الراحمين"حالية من الياء في"مسَّني".

آ: 84 { فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ }

الجار"به"متعلق بالصلة المقدرة، الجار"مِنْ ضُرٍّ"متعلق بحال من"ما"."معهم"ظرف مكان متعلق بحال من"مثلهم"، والهاء مضافة إليه،"رحمةً"مفعول لأجله . والجار"من عندنا"متعلق بنعت لـ"رحمة"،"وذِكرى"اسم معطوف على"رحمة"، والجار"للعابدين"متعلق بنعت لـ"ذِكرى".

آ: 85 { وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ }

قوله"وإسماعيل": معطوف على"أيُّوبَ"في الآية ( 83 ) ،"كُلٌّ"مبتدأ، والتنوين للعوض عن مفرد، أي: وكلهم، وجملة"كُلٌّ من الصابرين"حال من الأنبياء المتقدمين .

آ: 86 { وَأَدْخَلْنَاهُمْ فِي رَحْمَتِنَا إِنَّهُمْ مِنَ الصَّالِحِينَ }

جملة"إنهم من الصالحين"حال من الهاء في"أدخلناهم".

آ: 87 { وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ }

"ذا النُّون"اسم معطوف على"إسماعيل"،"إذ"بدل اشتمال من"ذا النُّونِ"،"أَنْ"ناسخة مخففة، واسمها ضمير الشأن، والمصدر سد مسد المفعولين، وجملة"لن نَقْدِرَ"خبر"أنْ"، وجملة التنزيه خبر، وجملة"سبحانك"مستأنفة ."أنت"بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف، وجملة"إني كنت"مستأنفة .

آ: 88 { وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ }