جملة"لا يسمعون"خبر ثان لـ"إن"، وجملة"وهم فيما اشْتَهَتْ أَنفسُهم خالدون"حالية من فاعل"يسمعون"، وجملة"اشتهت"صلة الموصول .

آ: 103 { لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الأكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ }

جملة"لا يَحْزُنُهُم الفَزَعُ"خبر ثالث لـ"إن"، جملة"هذا يَوْمُكُم"مقول القول لقولٍ مقدر، أي: يقولون، وجملة المقدر حال من"الملائكة".

آ: 104 { يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ }

قوله"يوم": مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر، وجملة اذكر مستأنفة، والكاف في"كَطَيِّ"نائب مفعول مطلق، و"طي"مضاف إليه، الجار"للكتب"متعلق بحال من"طيّ". والكاف في"كما"نائب مفعول مطلق، و"ما"مصدرية، أي: نعيده إعادة مثل بدئنا أول . وجملة"نعيده"مستأنفة ."وَعْدًا"مفعول مطلق لفعل محذوف، أي: نَعِدُ وعدًا، والجملة مستأنفة، والجار"علينا"متعلق بصفة لـ"وعدًا"، وجملة"إنا كنَّا"مستأنفة .

آ: 105 { وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ }

الجارَّان متعلقان بالفعل"كتبنا"، والمصدر المؤول"أن الارض يرثها"مفعول"كتب".

آ: 106 { إِنَّ فِي هَذَا لَبَلاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ }

الجار"لِقَوْمٍ"متعلق بنعت لـ"بلاغًا".

آ: 107 { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ }

جملة"وما أرسلناك"معطوفة على جملة"إن في هذا لبلاغًا"،"رحمة"مفعول لأجله، والجار"للعالَمين"متعلق بنعت لـ"رحمة".

آ: 108 { قُلْ إِنَّمَا يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ }