المصدر المؤول"أَنَّمَا إلَهُكم إلهٌ واحدٌ"نائب فاعل، وجملة"فهل أنتم مسلمون"مستأنفة .

آ: 109 { فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ آذَنْتُكُمْ عَلَى سَوَاءٍ وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ مَا تُوعَدُونَ }

الجار"على سَوَاءٍ"متعلق بحال من الفاعل والمفعول في"آذَنْتُكُم"، أي: كائنين على سواء ."إنْ"نافية، وجملة"إِنْ أَدْرِي"معطوفة على جملة"آذنتكم". وجملة"أَقَرِيبٌ أم بعيدٌ ما تُوعَدُونَ"في محل نصب مفعول به للفعل"أدري"المعلق بالاستفهام،"قريب"خبر مقدم،"أم"عاطفة،"بعيد"اسم معطوف،"ما"مصدرية، والمصدر المؤول مبتدأ مؤخر .

آ: 110 { إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُونَ }

الجار"مِن القَوْلِ"متعلق بحال من"الجهر"، و"ما"مصدرية، والمصدر مفعول به، أي: مكتومكم .

آ: 111 { وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ }

جملة"لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ"مفعول به لـ"أدري"المعلق بالترجِّي .

آ: 112 { قَالَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّ وَرَبُّنَا الرَّحْمَنُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ }

جملة"ورَبُّنَا الرَّحْمَنُ"معطوفة على جملة مقول القول،"المستعان"خبر ثان، و"ما"مصدرية، والمصدر المؤول مجرور متعلق بـ"المُسْتَعَانُ"

"الناس"بدل، وجملة"اتقوا"جواب النداء مستأنفة، وكذا جملة"إن زلزلة . . .".