آ: 34 { وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الأنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ }

قوله"ولكل": الواو مستأنفة، الجار متعلق بالمفعول الثاني، و"منسكًا"المفعول الأول، المصدر المؤول"ليذكروا"مجرور متعلق بـ"جعلنا"، الجار"من بهيمة"متعلق بحال من"ما"، وجملة"فإلهكم إله"مستأنفة، جملة فله أسلموا"معطوفة على جملة"إلهكم إله واحد"، وجملة"وَبَشِّر"مستأنفة ."

آ: 35 { الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ }

"الذين"نعت للمخبتين، و"إذا"ظرفية شرطية متعلقة بالجواب، وجملة الشرط صلة الموصول، قوله"والصابرين": اسم معطوف على"المخبتين"، والجار متعلق بالصابرين،"والمقيمي": اسم معطوف على"الصابرين"، و"الصلاة"مضاف إليه، وجاز اقتران أل بالمضاف؛ لأن الإضافة لفظية والمضاف جمع . والجار"مما"متعلق بالفعل " ينفقون"، وجملة"ينفقون " معطوفة على جملة الشرط، وهي صلة الذين .

آ: 36 { وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }