"وأصحاب"اسم معطوف على"قوم". جملة"فأمليت"معطوفة على جملة"وإن يكذبوك". قوله"فكيف": الفاء عاطفة،"كيف"اسم استفهام خبر كان،"نكير"اسم كان مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، وجملة"فكيف كان نكير"معطوفة على جملة"ثم أخذتهم".

آ: 45 { فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ }

قوله"فكأين": الفاء مستأنفة، و"كأين"اسم كناية عن عدد مبتدأ، والجار متعلق بنعت لكأين، وجملة"أهلكناها"خبر"كأين"، وجملة"وهي ظالمة"حال من الهاء في"أهلكناها"، وجملة"فهي خاوية"معطوفة على جملة"أهلكناها". قوله"وبئر": اسم معطوف على"قرية".

آ: 46 { أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ }

قوله"أفلم يسيروا": الهمزة للاستفهام، والفاء مستأنفة، والفاء في"فتكون"سببية، وفعل مضارع ناقص منصوب، والمصدر المؤول معطوف على مصدر متصيد من الكلام السابق أي: ليكن سير فكَوْن قلوب، وجملة"يسمعون"نعت"آذان"، و جملة"فإنها لا تعمى"مستأنفة، وجملة"ولكن تعمى"معطوفة على جملة"لا تعمى الأبصار"، الجار"في الصدور"متعلق بالصلة المقدرة

47 { وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ }

جملة"ويستعجلونك"مستأنفة، وجملة"ولن يخلف"معطوفة على المستأنفة، وجملة"وإن يومًا". . . مستأنفة، الظرف"عند"متعلق بنعت لـ"يومًا".