الجارّ"للذين"نائب فاعل، و المصدر"بأنهم ظلموا"مجرور متعلق بـ"أذن"، جملة"وإن الله . . . لقدير"مستأنفة، الجار"على نصرهم"متعلق بـ"قدير"، واللام المزحلقة في الخبر .

آ: 40 { الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُه }

"الذين"خبر لمبتدأ محذوف أي: هم، الجار"بغير"متعلق بحال من الواو،"إلا"للاستثناء، المصدر المؤول"أن يقولوا"مستثنى منقطع . والجملة الشرطية مستأنفة،"لولا"حرف امتناع لوجود، و"دَفْع"مبتدأ خبره محذوف تقديره موجود،"بعضهم"بدل من"الناس"، الجار"ببعض"متعلق بحال من"الناس"، وجملة"لهدِّمت"جواب الشرط، وجملة"يذكر"نعت لمساجد، قوله"كثيرًا": نائب مفعول مطلق . وجملة"ولينصرنَّ"جواب قسم، والقسم وجوابه جملة مستأنفة .

آ: 41 { الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الأمُورِ }

الموصول خبر لمبتدأ محذوف أي:"هم الذين"، وجملة الشرط صلة الموصول، وجملة"ولله عاقبة الأمور"مستأنفة .

آ: 42 { كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَثَمُودُ }

"عاد"اسم معطوف على"قوم".

آ: 43 { وَقَوْمُ إِبْرَاهِيمَ وَقَوْمُ لُوطٍ }

قوله"وقوم": اسم معطوف على"قوم"المتقدمة .

آ: 44 { وَأَصْحَابُ مَدْيَنَ وَكُذِّبَ مُوسَى فَأَمْلَيْتُ لِلْكَافِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ }