"الذين"مبتدأ، وجملة"أولئك لهم عذاب"خبر المبتدأ الثاني"أولئك"، وجملة"لهم عذاب"خبر المبتدأ . والفاء في"فأولئك"زائدة تشبيهًا للموصول بالشرط، والجار متعلق بخبر المبتدأ الثاني"عذاب".

آ: 58 { وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ }

جملة الموصول معطوفة على جملة الموصول السابق،"رزقًا"مفعول ثانٍ، وجملة"ليرزقنَّهم"جواب القسم، وجملة القسم وجوابه خبر المبتدأ"والذين"، وجملة"وإن الله لهو خير الرازقين"مستأنفة .

آ: 59 { لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُدْخَلا يَرْضَوْنَهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ }

جملة"ليدخلَنَّهم"بدل مِنْ جملة"ليرزقنَّهم"،"مُدْخلا"مفعول ثانٍ، وجملة"يرضونه"نعت"مدخلا"، جملة"وإن الله لعليم"مستأنفة .

آ: 60 { ذَلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللَّهُ }

"ذلك"خبر لمبتدأ محذوف أي: الأمر ذلك، والواو في"ومَن"مستأنفة،"مَن"موصول مبتدأ، وجملة"عاقب"خبر، وجملة"لينصرنَّه"جواب القسم، وجملة القسم وجوابه خبر المبتدأ"مَن".

آ: 61 { ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ }

"ذلك"مبتدأ، والمصدر المؤول المجرور متعلق بالخبر، والمصدر الثاني"وأن الله سميع"معطوف على المصدر الأول .

آ: 62 { ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ }