جملة الشرط مستأنفة، جملة"يَدْعُ"خبر، وجملة"لا برهان له"نعت ثان،"عند"ظرف مكان متعلق بالخبر، جملة"إنه لا يفلح"مستأنفة، والهاء ضمير الشأن .

آ: 118 { وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ }

جملة"وأنت أرحم الراحمين"حال من فاعل"ارحم"

"سورة"خبر لمبتدأ محذوف أي: هذه سورة، وجملة"أنزلناها"نعت لـ"سورة"، وجملة"لعلكم تذكَّرون"مستأنفة .

آ: 2 { الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ }

"الزانية"مبتدأ، خبره جملة"فاجلدوا"، والفاء زائدة دخلت لشبه المبتدأ بالشرط، و"مئة"نائب مفعول مطلق،"رأفة"فاعل"تأخذكم"، الجار"بهما"متعلق بالفعل، الجار"في دين"متعلق بالفعل كذلك، وجملة"إن كنتم"مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله، الجار"من المؤمنين"متعلق بنعت لـ"طائفة".

آ: 3 { الزَّانِي لا يَنْكِحُ إلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُهَا إِلا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ }

"زانٍ"فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة، وهو اسم منقوص، وجملة"وحرَّم ذلك"مستأنفة .