آ: 4 { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }

"والذين"الواو مستأنفة، والموصول مبتدأ، وجملة"فاجلدوهم"خبر المبتدأ، والفاء زائدة حملا للموصول على الشرط،"ثمانين"نائب مفعول مطلق،"جلدة"تمييز،"أبدا"ظرف زمان متعلق بالفعل، وجملة"وأولئك هم الفاسقون"مستأنفة .

آ: 5 { إِلا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ }

"إلا الذين":"إلا"للاستثناء، واسم موصول مستثنى، وجملة"فإن الله غفور"مستأنفة .

آ: 6 { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ }

جملة"والذين يرمون . ."معطوفة على جملة"والذين يرمون"في الآية ( 4 ) . والواو في"ولم يكن"حالية، والجملة حالية من الضمير في"يرمون"،"إلا"للحصر،"أنفسهم"بدل من"شهداء"، والفاء في"فشهادة"زائدة،"شهادة"مبتدأ،"أربع"خبر، والجملة خبر"الذين"، الجار"بالله"متعلق بنعت لـ"شهادات"، وجملة"إنه لمن الصادقين"مفعول به للمصدر"شهادات"، وكسرت"إنَّ"لاتصال الخبر باللام .

آ: 7 { وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ }

"والخامسة"مبتدأ، وجملة"والخامسة أن لعنة الله عليه"معطوفة على جملة"فشهادة أحدهم أربع"في محل رفع، والمصدر المؤول"أن لعنة الله عليه"خبر المبتدأ:"والخامسة"، وجملة"إن كان من الكاذبين"مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله .