قوله"فاذكروا"الفاء واقعة في جواب الشرط، والكاف اسم بمعنى مثل نائب مفعول مطلق أي: ذكرا مثل ذكركم، و"ذكركم"مضاف إليه . قوله"آباءكم": مفعول به للمصدر"ذكر"، و"أشد"اسم معطوف على"ذكركم"، والتقدير: أو كذكر أشدَّ ذكرا، و"ذكرا"تمييز . وجملة"فمن الناس . . . ."مستأنفة، و"مَنْ"موصول مبتدأ، وجملة"وما له في الآخرة"حالية، و"خلاق"مبتدأ و"من"زائدة .

آ: 201 { آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ }

في قوله"آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة": عطفت الواو معمولين على معمولين: عطفت"في الآخرة"على"في الدنيا"، وعطفت"حسنة"الثانية على"حسنة"الأولى ، وجملة"آتنا"جواب النداء مستأنفة .

آ: 202 { أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ }

جملة"لهم نصيب"خبر المبتدأ، والمصدر"مما كسبوا"مجرور بـ من، والجار والمجرور متعلق بصفة لـ"نصيب"، وجملة"والله سريع الحساب"مستأنفة

جملة"واذكروا"مستأنفة، وجملة"فمن تعجَّل"معطوفة على المستأنفة . قوله"لمن اتقى": اللام جارة،"من"اسم موصول في محل جر بحرف الجر، متعلق بخبر محذوف لمبتدأ محذوف أي: انتفاء الإثم لمن اتقى، والجملة معترضة بين الأفعال الأمرية . والمصدر المؤول من"أن"وما بعدها سدَّ مسدَّ مفعولَيْ علم .