آ: 204 { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ }

جملة"ويشهد"معطوفة على جملة"يعجبك". الجار"في الحياة"متعلق بحال من"قوله". جملة"وهو ألدُّ الخصام"حالية في محل نصب .

آ: 205 { وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسَادَ }

جملة الشرط"وإذا تولَّى"معطوفة على جملة"يشهد"لا محل لها . جملة"والله لا يحب الفساد"مستأنفة لا محل لها .

آ: 206 { وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ }

نائب فاعل"قيل"ضمير المصدر أي: قيل القول . وقوله"ولبئس المهاد": الواو استئنافية، واللام واقعة في جواب القسم،"بئس"فعل ماض جامد للذمِّ، و"المهاد": فاعل، والمخصوص بالذم محذوف أي: جهنم .

آ: 207 { يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ }

"ابتغاء": مفعول لأجله .

آ: 208 { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ }

"أيها": منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب، و"ها"للتنبيه ."الذين": اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل من"أي"."كافة": حال من الواو في"ادخلوا". جملة"إنه لكم عدو"مستأنفة في حيز جواب النداء .

آ: 209 { فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ }

"ما"مصدرية، والمصدر المؤول مضاف إليه .

آ: 210 { هَلْ يَنْظُرُونَ إِلا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ وَالْمَلائِكَةُ وَقُضِيَ الأمْرُ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأمُورُ }