آ: 20 { وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الأسْوَاقِ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا }

جملة"وما أرسلنا"مستأنفة، الجار"من المرسلين"متعلق بنعت للمفعول المقدر أي: أحدًا كائنًا من المرسلين، و"إلا"للحصر، وجملة"إنهم ليأكلون"حال من المرسلين، الجار"لبعض"متعلق بحال من"فتنة"، وجملة"أتصبرون"مستأنفة، وكذا جملة"وكان . ."

: 21 { وَقَالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلا أُنزلَ عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا }

جملة"وقال"مستأنفة،"لولا"حرف تحضيض، وجملة"نرى"معطوفة على جملة"أنزل"، وجملة"لقد استكبروا"جواب قسم مقدر . قوله"عَتَوا": فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، والواو فاعل .

آ: 22 { يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا }

"يوم"مفعول لـ اذكر مقدرًا، والجملة مستأنفة، وجملة"يرون"مضاف إليه،"يوم": ظرف متعلق بخبر"لا"، و"إذٍ": مضاف إليه مبني على السكون، وتنوينه للتعويض عن جملة، الجار"للمجرمين"متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر،"حجرًا"مفعول مطلق لفعل محذوف، و"محجورًا"نعت، وجملة"حجرًا محجورا"مقول القول .

آ: 23 { وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا }

الجار"من عمل"متعلق بحال من"ما"،"هباء"مفعول ثان لجعل .

آ: 24 { أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا }

الظرف"يوم"متعلق بالخبر،"إذٍ"مضاف إليه،"مستقرًا"تمييز .