التاء للقسم، والجار متعلق بـ"أقسم"المقدرة،"إنْ"مخففة من الثقيلة مهملة، وفعل ماض ناسخ واسمه، واللام الفارقة، والجار متعلق بالخبر .

آ: 98 { إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ }

"إذ": ظرف متعلق بالاستقرار الذي تعلق به خبر كان، وجملة"نسوِّيكم"مضاف إليه .

آ: 99 { وَمَا أَضَلَّنَا إِلا الْمُجْرِمُونَ }

جملة"وما أضلَّنا"معطوفة على جواب القسم ."المجرمون"فاعل .

آ: 100 { فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ }

الجملة معطوفة على جملة"ما أضلَّنا"،"ما"نافية مهملة،"مِنْ"زائدة، والجار متعلق بخبر المبتدأ"شافعين".

آ: 102 { فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ }

جملة الشرط مستأنفة في حيز القول، والمصدر المؤول فاعل بـ ثبت مقدرًا، والفاء سببية، والمصدر المؤول معطوف على مصدر متصيد من الكلام السابق أي: ليت لنا رجوعًا فكوننا من المؤمنين، وجواب الشرط محذوف أي: لَعَمِلْنا صالحا .

آ: 103 { إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ }

جملة النفي معترضة بين المتعاطفين .

آ: 104 { وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ }

جملة"وإن ربك . . ."معطوفة على"إن في ذلك لآية"،"الرحيم"خبر ثان .

آ: 105 { كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ }

جملة"كذَّبت قوم"مستأنفة .

آ: 106 { إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلا تَتَّقُونَ }

"إذ"ظرف زمان متعلق بـ"كذَّبت"،"نوح"بدل،"ألا"حرف عرض .

آ: 107 { إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ }

الجار"لكم"متعلق بـ"رسول".

آ: 108 { فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ }

الفاء في"فاتقوا"عاطفة، والجملة معطوفة على جملة"إني رسول".

آ: 109 { وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ }