جملة"فلا تدع"مستأنفة،"مع"ظرف متعلق بالفعل، والفاء سببية، والمصدر المؤول مِنْ"أَنْ"وما بعدها معطوف على مصدر متصيد من الكلام السابق أي: لا يكن منك دعوة فحصول عذاب لك .

آ: 214 { وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأقْرَبِينَ }

جملة"وأنذر"معطوفة على جملة"لا تَدْعُ".

آ: 215 { وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ }

الجار"من المؤمنين"متعلق بحال من فاعل"اتبعك".

آ: 216 { فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ }

جملة الشرط معطوفة على جملة"واخفض"، والجار"مما"متعلق بـ"بريء".

آ: 218 { الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ }

الموصول نعت ثان لـ"العزيز"،"حين": ظرف زمان متعلق بالفعل .

آ: 219 { وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ }

قوله"وتقلُّبك": معطوف على الكاف في"يراك"، والجار متعلق بحال من المصدر"تقلُّبك".

آ: 220 { إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }

الجملة مستأنفة،"هو"توكيد للهاء،"العليم"خبر ثان .

آ: 221 { هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنزلُ الشَّيَاطِينُ }

اسم الاستفهام"مَنْ"مجرور متعلق بـ"تنزل"، ولا يتعلق بـ"أنبئكم"؛ لأن الاستفهام له الصدارة، وجملة"تنزل"سدَّت مسدَّ مفعولي"أنبئكم"الثاني والثالث، وعُلِّق الفعل بالاستفهام، و"تَنزلُ"مضارع حذفت إحدى تاءيه تخفيفًا .

آ: 222 { تَنزلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ }

جملة"تَنزل"بدل من الأولى .

آ: 223 { يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ }

جملة"يلقون"حال من الشياطين، وجملة"وأكثرهم كاذبون"معطوفة على جملة"يلقون".

آ: 224 { وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ }

جملة"والشعراء يتبعهم الغاوون"مستأنفة .

آ: 225 { أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ }