آ: 14 { وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلا خَمْسِينَ عَامًا }

جملة"ولقد أرسلنا نوحًا"مستأنفة، وجملة"لقد أرسلنا"مستأنفة، وجملة"فأخذهم الطوفان"معطوفة على مقدر أي:"فكذَّبوه فأخذهم"، وجملة"وهم ظالمون"حالية . وقوله"ألف": ظرف زمان متعلق بـ"لبث"،"خمسين"مستثنى منصوب بالياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم

15 { فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ }

جملة"فأنجيناه"معطوفة على جملة"أخذهم"، و"أصحاب"اسم معطوف على الهاء في"أنجيناه"، الجار"للعالمين"متعلق بصفة لـ"آية".

آ: 16 { وَإِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ }

قوله"وإبراهيم": الواو عاطفة، واسم معطوف على"نوحًا"في الآية ( 14 ) ،"إذ": اسم ظرفي بدل اشتمال من"إبراهيم"، وجملة"ذلكم خير"مستأنفة، وجملة"إن كنتم تعلمون"مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله .

آ: 17 { إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقًا فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ }

الجار"من دون"متعلق بحال من"أوثانا"، الجار"لكم"متعلق بحال من"رزقا"، وجملة"فابتغوا"مستأنفة، وكذا جملة"إليه ترجعون".

آ: 18 { وَإِنْ تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلا الْبَلاغُ الْمُبِينُ }