جملة"والذين كفروا . . ."معطوفة على جملة"وما أنتم بمعجزين"، وجملة"أولئك يئسوا"خبر الذين، وجملة"لهم عذاب"خبر"أولئك"

: 24 { فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلا أَنْ قَالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ فَأَنْجَاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }

جملة"فما كان جواب قومه"مستأنفة، المصدر"أن قالوا"اسم كان و"أنْ"مصدرية، وجملة"فأنجاه الله"معطوفة على جملة"قالوا"، وجملة"يؤمنون"نعت لقوم، والجار"لقوم"متعلق بنعت لـ"آيات"، واللام في"لآيات"للتوكيد .

آ: 25 { وَقَالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَاصِرِينَ }

"إنما"كافة ومكفوفة لا عمل لها، الجار"من دون"متعلق بالمفعول الثاني، و"أوثانًا"المفعول الأول،"مودة"مفعول لأجله، الجار"في الحياة"متعلق بـ"اتخذتم"،"يوم"متعلق بـ"يكفر". وجملة"يكفر"معطوفة على جملة"اتخذتم"، وجملة"ومأواكم النار"معطوفة على جملة"إنما اتخذتم"، وقوله"ناصرين": مبتدأ، و"من"زائدة، والجار"لكم"متعلق بالخبر .

آ: 26 { فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }

جملة"فآمن له لوط"معطوفة على جملة"قال"السابقة، وجملة"وقال إني مهاجر"معطوفة على جملة"آمن"، وجملة"إنه هو العزيز"مستأنفة،"هو"توكيد للهاء في"إنه"،"الحكيم"خبر ثان .