آ: 27 { وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ }

الجارّ"في ذريته"متعلق بالمفعول الثاني، وجملة"وإنه في الآخرة . . ."معطوفة على جملة"آتيناه"، الجار"في الآخرة"متعلق بـ"الصالحين"، واللام المزحلقة، والجارّ الثاني متعلق بالخبر .

آ: 28 { وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ }

قوله"ولوطًا": اسم معطوف على"إبراهيم"في الآية ( 16 ) ،"إذ"اسم ظرفي بدل اشتمال من"لوطًا"، وجملة"ما سبقكم بها من أحد"حالية من"الفاحشة"، و"أحد"فاعل، و"من"زائدة، الجار"من العالمين"متعلق بنعت لـ"أحد".

آ: 29 { أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلا أَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ }

جملة"أإنكم لتأتون"بدل من"إنكم لتأتون"، وجملة"فما كان"مستأنفة، والمصدر"أن قالوا"اسم كان مؤخر، وجملة"إن كنت من الصادقين"مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله

31 { وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ }

جملة الشرط مستأنفة، الجار"بالبشرى"متعلق بـ"جاءت"، وجملة"إن أهلها كانوا"مستأنفة في حيز القول .

آ: 32 { قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطًا قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيهَا لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ }