آ: 44 { خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ بِالْحَقِّ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ }

الجار"بالحق"متعلق بحال من لفظ الجلالة، الجار"للمؤمنين"متعلق بنعت لآية .

آ: 45 { اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ }

الجار"من الكتاب"متعلق بحال من الضمير في"أُوحي"، والواو في"ولَذِكْر"مستأنفة، واللام للابتداء، وجملة"والله يعلم"مستأنفة لا محل لها

: 46 { وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزلَ إِلَيْنَا وَأُنزلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ }

جملة"ولا تجادلوا"معطوفة على جملة"اتل"المتقدمة،"إلا"للحصر، الجار"بالتي"متعلق بـ"تجادلوا"، الجار"منهم"متعلق بحال من فاعل"ظلموا"، وجملة"وإلهنا وإلهكم واحد"معطوفة على مقول القول، وكذا جملة"ونحن له مسلمون".

آ: 47 { وَكَذَلِكَ أَنزلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ فَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمِنْ هَؤُلاءِ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلا الْكَافِرُونَ }

الواو مستأنفة، والكاف نائب مفعول مطلق أي: أنزلنا الكتاب إنزالا مثل ذلك الإنزال، وجملة"فالذين آتيناهم . . ."معطوفة على المستأنفة"أنزلنا"، وجملة"ومِنْ هؤلاء مَنْ يؤمن"معطوفة على جملة"الذين آتيناهم"، وجملة"وما يجحد"معترضة بين المتعاطفين .

آ: 48 { وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ }