آ: 59 { الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ }

"الذين"نعت للعاملين، والجار"على ربهم"متعلق بـ"يتوكلون".

آ: 60 { وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }

الواو مستأنفة،"كأين"اسم كناية عن عدد مبتدأ، والجار متعلق بنعت لـ"كأين"، وجملة"لا تحمل"نعت لـ"دابة"، وجملة"الله يرزقها"خبر المبتدأ"كأين"، قوله"وإياكم": ضمير نصب منفصل معطوف على الهاء، وجملة"وهو السميع"مستأنفة .

آ: 61 { وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ }

جملة"ولئن سألتهم"مستأنفة، وجملة"من خلق"مفعول به للسؤال المعلق بالاستفهام، واللام في"ليقولن"واقعة في جواب القسم، و"يقولُن": فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال، والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل،"الله"فاعل لفعل محذوف أي: خلقهن الله . وجملة"فأنى يصرفون"مستأنفة، و"أنى": اسم استفهام حال، وجملة"ليقولُنَّ"جواب القسم، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه جواب القسم .

آ: 62 { اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ }

الجار"من عباده"متعلق بحال من الموصول .

آ: 63 { وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نزلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ }

جملة"ولئن سألتهم"معطوفة على جملة"لئن سألتهم"في الآية ( 61 ) ، وجملة"مَنْ نزل"مفعول به للسؤال المعلق بالاستفهام، وقوله"الله": فاعل لفعل محذوف تقديره: أنزلهن الله، وجملة"بل أكثرهم لا يعقلون"مستأنفة