: 64 { وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ }

"ما": نافية مهملة، وجملة"لهي الحيوان"خبر، وجملة"لو كانوا يعلمون"مستأنفة . وجواب الشرط محذوف أي: لما آثروا الحياة الدنيا .

آ: 65 { فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ }

جملة الشرط مستأنفة،"الدين"مفعول به لـ"مخلصين"، وجملة الشرط الثانية معطوفة على جملة"دعوا"،"إذا"فجائية، وجملة"إذا هم يشركون"جواب الشرط .

آ: 66 { لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ }

اللام في"ليكفروا"للعاقبة، والمصدر المجرور متعلق بـ"يشركون"، وجملة"فسوف يعلمون"مستأنفة .

آ: 67 { أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ }

جملة"أولم يروا"مستأنفة، والمصدر مفعول"يَرَوا"، وجملة"ويُتخطف الناس"حالية من الواو في"يروا"، وجملة"يؤمنون"معطوفة على جملة"أولم يروا".

آ: 68 { وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ }

جملة"ومن أظلم"مستأنفة، وجملة"لما جاءه"مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله، والجار"للكافرين"متعلق بنعت لـ"مثوى".

آ: 69 { وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ }