جملة"والذين جاهدوا . . ."مستأنفة، وجملة"لنهدينهم"جواب القسم . والقسم وجوابه خبر المبتدأ"الذين"، و"سبلنا"مفعول ثان، وجملة"وإن الله لمع المحسنين"معطوفة على الاستئنافية .

سورة الروم

الجار"في أدنى"متعلق بـ"غُلبت"، وجملة"وهم سيغلبون"معطوفة على الابتدائية"غلبت"، والجار"من بعد"متعلق بـ"سيغلبون".

آ: 4 { فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الأمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ }

الجار"في بضع"متعلق بـ"سيغلبون"، جملة"لله الأمر"اعتراضية، وجملة"يفرح المؤمنون"معطوفة على جملة"وهم سيغلبون"، الجار"من قبل"متعلق بالاستقرار الذي تعلَّق به الخبر . والظرف"يوم"متعلق بـ"يفرح"،"إذٍ"مضاف إليه .

آ: 5 { بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ }

الجار"بنصر"متعلق بـ"يفرح"، وجملة"ينصر"مستأنفة، وجملة"وهو العزيز"معطوفة على جملة"ينصر"، و"الرحيم"خبر ثان

6 { وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ }

"وَعْدَ"مفعول مطلق عامله مقدر، والجملة مستأنفة، وكذا جملة"لا يخلف الله وعده"مستأنفة مقرِّرة لمعنى المصدر المتقدم، وجملة"ولكن أكثر الناس لا يعلمون"معطوفة على جملة"لا يخلف الله".

آ: 7 { يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ }

جملة"يعلمون"مستأنفة، الجار"من الحياة"متعلق بـ"ظاهرا"، وجملة"وهم غافلون"حال من الواو في"يعلمون"، الجار"عن الآخرة"متعلق بـ"غافلون". و"هم"الثاني توكيد .