عليه قال البيهقي: قال قتادة: يعني إذا أسلم أحد أبوين فالولد مع المسلم فالعلو في نفس الإسلام بأن يثبت الإسلام إذا ثبت على وجه ولا يثبت على آخر كما في المولود بين مسلم وكافر فإنه يحكم بإسلامه وقال ابن حزم: معناه إذا أسلمت يهودية أو نصرانية تحت كافر يفرق بينهما ويحتمل العلو بحسب الحجة أو بحسب النصرة في العاقبة فإنهما للمسلمين وبذلك عرف أن الحديث ليس نصًا في توريث المسلم من الكافر كما قيل.

2779 الأسنان سواء الثنية و الضرس سواء ( صحيح) ( ه ) عن ابن عباس .

2780 الأسنان سواء خمسا خمسا ( صحيح ) ( ن ) عن ابن عمرو .

2781 الأشرة شر ( حسن ) ( خد ع ) عن البراء .

الشرح:

(الأشرة) بشين معجمة البطر أو أشدّه (شر) في كل ملة قال في المصباح: أشر أشرًا من باب تعب بطر وكفر النعمة فلا يشكرها.

2782 الأصابع سواء عشرعشر من الإبل (صحيح) (د ن ه) عن أبي موسى.

2783 الأصابع سواء كلهن فيهن عشر من الإبل ( صحيح )

( ن ه ) عن ابن عمرو .

2784 الأصابع سواء و الأسنان سواء الثنية و الضرس سواء هذه و هذه سواء - يعني الإبهام و الخنصر - ( صحيح ) ( د ) عن ابن عباس .

2785 الأكثرون هم الأسفلون يوم القيامة إلا من قال بالمال هكذا و هكذا و كسبه من طيب ( حسن ) ( ه حب ) عن أبي ذر .

2786 الإمام ضامن فإن أحسن فله و لهم و إن أساء فعليه و لا عليهم

( صحيح ) ( ه ك ) عن سهل بن سعد .

الشرح:

(الإمام ضامن فإن أحسن) الطهور والصلاة (فله) الأجر (ولهم) أي المأمومين الأجر كذلك (وإن أساء) في صلاته أو طهوره بأن أخل ببعض الأركان أو الشروط (فعليه) الوزر والتبعة (ولا عليهم) وتمام الحديث كما في ابن ماجه: كان سهل بن سعد الساعدي يقدم فتيان قومه يصلون بهم فقيل له: تفعل ذلك ولك من القدم ما لك قال: إني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يقول: الإمام فذكره.

2787 الإمام ضامن و المؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة و اغفر للمؤذنين