1169 اقرءوا القرآن و سلوا الله به قبل أن يأتي قوم يقرءون القرآن فيسألون به الناس ( صحيح ) ( حم طب هب ) عن عمران بن حصين .

1170 اقرءوا سورة البقرة في بيوتكم فإن الشيطان لا يدخل بيتا يقرأ فيه سورة البقرة ( صحيح ) ( ك هب ) عن ابن مسعود .

1171 اقرءوا كما علمتم فإنما أهلك من كان قبلكم اختلافهم على أنبيائهم

( حسن ) ( ابن جرير في تفسيره ) عن ابن مسعود .

1172 اقرءوا هاتين الآيتين اللتين في آخر سورة البقرة فإن ربي أعطانيهما من تحت العرش ( صحيح ) ( حم طب ) عن عقبة بن عامر .

1173 أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الآخر فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن ( صحيح )

( ت ن ك ) عن عمرو بن عبسة .

الشرح:

(أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الآخر) قال الطيبي: يحتمل أن يكون قوله في جوف الليل حالًا من الرب أي قائلًا في جوف الليل من يدعوني فأستجب له سدت مسد الخير، أو من العبد، أي قائمًا في جوف الليل داعيًا مستغفرًا على نحو قولك ضربي زيدًا قائمًا، ويحتمل أن يكون خبرًا لأقرب، وقوله الآخر: صفة لجوف على أن ينصف الليل ويجعل لكل نصف جوف والقرب يحصل في جوف النصف الثاني، فابتداؤه يكون من الثلث الأخير أهـ وقال هنا أقرب ما يكون الرب من العبد، وفيما قبله أقرب ما يكون العبد من ربه: لأن قرب رحمة اللّه من المحسنين سابق على إحسانهم فإذا سجدوا قربوا من ربهم بإحسانهم (فإن استطعت أن تكون ممن يذكر اللّه) ينخرط في زمرة الذاكرين للّه ويكون له مساهمة معهم (في تلك الساعة فكن) وهذا أبلغ مما لو قيل إن استطعت أن تكون ذاكرًا فكن 000

1174 أقرب ما يكون العبد إلى الله و هو ساجد ( صحيح )

( البزار ) عن ابن مسعود .

1175 أقرب ما يكون العبد من ربه و هو ساجد فأكثروا الدعاء

( صحيح ) ( م د ن ) عن أبي هريرة .

الشرح: