* المفسدات كثيرة منها: فضول الكلام ، والنظر ، والخلطة ، والطعام ، والنوم ، والجماع . وكثرة النوم تضيع الوقت على السلك ، وأول اليوم مرحلة مباركة للمسافر تقطع عليه المسافات العظيمة .

* كثرة الخلطة بالناس تعود النفس الخمول ، والكسل ، عن طلب العلم والعبادة ، فهي أي: الخلطة إما للنفع ، أو لرفع السآمة والملل .

* المجمر الهندي ، هو: من عامل الله بالتقوى ، فنشر الله طيبه بين الناس فأحبته القلوب .

* أنفع التفسير ، هو: معاني الكلمات اللغوية ، ومقاصدها ، أما التعلق بكلام الناس ، وتشقيقاتهم ، فهو بعيد عن التفسير ( وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ) (القمر:32) .

* الخلق الحسن: وجه طلق ، وكلام لين ، وأجمع تعريف له هو ( ترك الغضب ) .

* الصادق يعرف صدقه في لحظه ، ولفظه ، وسماته ، نبرة صوته .

* عمر ، رضي الله عنه ، يوم السقيفة يقول: ( كنت حبرت في صدري كلامًا لأقوله ) فعلى المتكلم قبل أن يبدأ: أن يهدد ويجمع أفكاره ، ويركز في ما يقوله ، ويبينه في صدره ، أو ثم يتكلم .

* من فقه الخطيب: ترتيله ، وترسله في كلامه ، وتقليل إشارته ، وهدوء نبرته ، وقوة حجته .

* من جلس معك ، فلا تتركه حتى تزرع في قلبه خيرًا ، ولو بكلمة أو حركة ، أو إشارة .

* دقائق الليل غالية ، فلا ترخصوها بالغفلة ، والوقت هو الحياة .

* انظر لكتب شيخ الإسلام لما فيها من فقه ، ويسر ، وشمول وهذا من فتح الله عليه .

* قال ابن المبارك: من تهاون بالأدب ، عوقب بحرمان السنن ، ومن تهاون بالسنن ، عوقب بحرمان الفرائض ، ومن تهاون بالفرائض ، عوقب بحرمان المعرفة .

* رب آية واحدة من كتاب الله تعالى تحدث في القلب أثرًا عميقًا واستجابة حية ، وسماعها يقلب واع ، وسمع يقظ ، كفيل بالحياة .

* بالصبر واليقين تنال الإمامة في الدين ، والكرامة: لزوم الاستقامة ، وثبات النفس على الخير بلا تأخر: نصر عليها .