-مطالع التمام ونصائح الانام لأبي العباس الشماع - من 184/ب إلى 233/ب

-جمع الجوامع في الأصول لأبي البقاء محمد السبكي - من 238/أ إلى 263/ب

-عمل من طب لمن حب لابي عبد الله محمد المقرى - من 264 / أ إلى النهاية.

تتألف رسالة"مطالع التمام"من 99 صفحة، بقياس 23 x 15,5، في كل صفحة 25 سطرا، باستثناء الصفحة 193/ أ التي تضمنت 26 سطرا، في كل سطر 18 كلمة في المتوسط.

كتبت النسخة بخط مغربي مقروء، دقيق ومدموج. وناسخها هو أبو العباس احمد بن يحيى الونشريسي الذي جاء ذكر اسمه واضحا في الصفحة الأخيرة من الرسالة، وكان الفراغ من النسخ يوم الاثنين 29 جمادى الاولى عام 885 هـ [1] . كتب الناسخ بعض الكلمات بقلم غليظ، مثل عبارات الترتيب: الأول الثاني .. والعبارت التي تفيد السؤال والجواب مثل: قال ... قلت، ... قلنا- سلمنا جدلا - وأسماء الأعلام كابن عبد البر - وابن عرفة - والقاضي عياض - والمازري - ... والعبارات التي تدل على الاستنتاج مثل: والحاصل من ...، وأسماء بعض الكتب مثل: الاكمال - والاستشفاء - والبيان والتحصيل - والنهاية والتمام، وبعض الأبيات الشعرية.

تمتاز النسخة بمميزات تجعلها من النسخ الجيدة، منها:

-أن ناسخها من العلماء المشهورين والمتخصصين في الفقه والنوازل، ومن المشتغلين بالتأليف فيهما. له في ذلك تأليفا مشهورا جمع فيه نوازل فقهاء الأندلس والمغرب وتونس سماه"المعيار المعرب والجامع المغرب". وهذه ميزة تجعل احتمال ورود الخطأ والتصحيف والمسخ الذي يقع فيه النساخ عادة أمرا نادرا وضئيلا جدا.

-ان النسخة كتبت بخط مقروء خال من الاخطاء والتصحيفات، إلا قليلا مما يعتبر من سبق القلم.

(1) : ورد الإعلام للزركلي 1/269 في أثناء ترجمة أبي العباس الونشريسي صورة للصفحة الأخيرة من رسالة"مطالع التمام"، مصورة عن النسخة المعتمدة.