قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"تامة تامة تامة". [1]

وعنه - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لأن أقعد مع قوم يذكرون الله، من صلاة الغداة حتى تطلع الشمس أحب إلي من أن أعتق أربعة من ولد إسماعيل، ولأن اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر إلى أن تغرب الشمس أحب إلي من أن أعتق أربعة". [2]

صلاة الغداة: هي صلاة الفجر.

وعن جابر بن سمرة - رضي الله عنه - قال: وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى الفجر تربع في مجلسه حتى تطلع الشمس حسنًا"أي طلوعًا حسنًا أي مرتفعة". [3]

وعن أبي أمامة - رضي الله عنه - قال: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"لأن أقعد أذكر الله سبحانه وتعالى، وأكبره، وأحمده، وأسبحه، وأهلله، حتى تطلع الشمس، أحب إلي من أن أعتق رقبتين أو أكثر من ولد إسماعيل، ومن بعد العصر حتى تغرب الشمس أحب إلي من أن أعتق أربع رقاب من ولد إسماعيل". [4]

أكبره: الله وأكبر. أحمده: الحمد لله.

أسبحه: سبحان الله. أهلله: لا إله إلا الله.

وعنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"من صلى صلاة الغداة في جماعة، ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم قام فصلى ركعتين انقلب بأجر حجةٍ وعمرةٍ". [5]

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"من صلى الصبح، ثم جلس في مجلسهِ حتى تُمِكنَه الصلاةُ، كان بمنزلة عمرةٍ وحجةٍ متقبلتين". [6]

وعن عبد الله بن غابر، أن أبا أمامة وعُتبة بن عبدٍ حدثاه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"من صلى صلاة الصبح في جماعة ثم ثبت حتى يسبح لله سبحة الضحى، كان له كأجر حاجٍ ومعتمر، تامًا له حجهُ وعمرته". [7]

سبحة الضحى: أي: صلاة الضحى.

عن أبي وائل قال: غدونا على عبد الله بن مسعود يومًا بعدما صلينا الغداةَ، فسلمنا بالباب فأُذِنَ لنا قال: فمكثنا بالباب هُنية قال: فخرجت الجارية فقالت: ألا تدخُلُونَ؟ فدخلنا فإذا هو جالس يُسبِّحُ فقال: ما منعكم أن تدخلوا وقد أُذِنَ لكم؟ فقلنا: لا، إلا أنا ظننا أن بعض أهل البيت نائم، قالَ: ظننتم بآل ابن أم عبد غَفْلَةً؟ قال: ثم أقبل يسبح حتى ظن أن الشمس قد طلعت فقال: يا جارية! انظري هل طلعت؟ قال: فنظرت فإذا هي لم تطلُع، فأقبل يسبح حتى إذا ظن أن الشمس قد طلعت قال: يا جارية!

(1) رواه الترمذي وقال: حديث حسن غريب، صحيح الترغيب برقم (464) .

(2) رواه أبو داود، وصححه الألباني في الصحيحة برقم (2916) وصحيح الترغيب برقم (465) .

(3) سبق تخريجه.

(4) رواه أحمد بإسناد حسن، وحسنه الألباني في الترغيب برقم (466) .

(5) رواه الطبراني بإسناد جيد، وكذا قال الهيثمي، الصحيحة (3403) ، صحيح الترغيب ... (467) .

(6) رواه الطبراني في الأوسط، وقال الألباني: صحيح لغيره، الترغيب (468) .

(7) رواه الطبراني، وللحديث شواهد كثيرة، وحسنه الألباني في الترغيب برقم ... (469) .