كان كثير التلاوة ولم يكن يدري فن الحديث: ص494

كان كثير الحديث صاحب حديث بحقه: ص426

كان كثير الحديث صاحب وهمٍ ، يغلط أحيانًا: ص447

كان كثير الضبط والنقط والعجم: ص507

كان كثير المذاكرة: ص70

كان كخير الرجال: ص117

كان كذابًا: ص396

كان كذابًا ، بالغداة شيء ، وبالعشي شيء: ص250

كان كذابًا خبيثًا: ص258 و 340

كان كذابًا خبيثًا قدريًا: ص340

كان كذابًا يأخذ أحاديث فهد بن عوف فيقلبها على يحيى بن حماد: ص513

كان لا: ص537

كان لا يؤخذ عليه حرف: ص98

كان لا يأتي شيخًا إلا وينزفه: ص110 و 52 و 542

كان لا يبالي أن تُسرق منه كتبُه: ص101

كان لا يبالي أن يُسرق منه حديث سفيان: ص101

كان لا يحدث إلا من أصل ، وكان كثير التلاوة ولم يكن يدري فن الحديث: ص494

كان لا يحدث بما سمعه حضورًا ، تورعًا: ص417

كان لا يحسن الحديث ، سألته أن يقرأ عليَّ شيئًا من الحديث ولم يدر أي شيء يقول ؟؟ ، فقلت له: سبحان الله ! حدثكم يوسف القاضي ، فقال: سبحان الله ! حدثكم يوسف القاضي: ص195

كان لا يحفظ ، ثم حفظ بعدُ: ص212

كان لا يخفى عليه أمر شيخ شيخه: ص104

كان لا يخفى عليه أمر شيخه: ص104

كان لا يخفى عليه أمر شيوخه: ص104

كان لا يخفى عليه من حديثه إلا اليسير: ص98

كان لا يدري شيئًا من العلم غير أن سماعه صحيح: ص338

كان لا يدل الشيوخ ببغداد [مثلًا] إلا هو: ص103-104

كان لا يرضى أن يسمع الحديث عشرين مرة: ص30

كان لا يروي كتابه إلا على الوجه: ص59

كان لا يساوي طلية أو طليتين: ص194

كان لا يستخفه فلان: ص162

كان لا يستمرئه فلان: ص162

كان لا يصدق: ص261

كان لا يعرف من العلم شيئًا غير أن سماعه كان صحيحًا: ص138

كان لا يعقل الحديث: ص408

كان لا يفوته حديث جيد: ص399 و 110

كان لا يفوته حديث جيد أو فرد: ص110 و 399 ؟؟

كان لا يكاد يفوته حديث فرد: ص399

كان لا ينازَع في الحديث: ص53