كان من أفراد الدهر حفظًا وذكاءً ودينًا: ص52

كان من الأبدال ، وما خلف تبنة في لبنة ---: ص118

كان من الثقات ، ممن يجمع حديثه ، وإنما أسقط من الصحيح روايته عن أبيه عن جده ، لأنها شاذة لا متابع عليها: ص361-362

كان من الحِذق والضبط على نهاية تُرضى بين أهل الحديث كفلان ونظرائه: ص104

كان من الرفّاعين: ص178 و 527

كان من الستة أو السبعة الذين يضبطون عند شعبة: ص130

كان من الضبط والحِذْق على نهاية: ص98

كان من المبرِّزين في الصلاح ولم يحدث: ص358

كان من المتقنين الأمناء: ص433

كان من أهل الصدق ، ليس القوي في الحديث: ص357

كان من أوعية العلم: ص343 و 51

كان من أوعية العلم مع الصدق والأمانة: ص51 وانظر 343

كان من بحور الرواية: ص51

كان من جمال المحامل: ص55

كان من حفاظ أهل البصرة: ص513

كان من خيار عباد الله على غفلة فيه: ص89

كان من فرسان هذا الشأن مع الصدق والأمانة: ص54

كان من قدماء أشياخنا ومع ذلك من أثبتهم: ص382

كان من محاسن القاهرة: ص89

كان منكرًا [يعني من فطنته] : ص382

كان منكرًا وكان صاحب حديث: ص382

كان نسيًّا: ص179 و 353

كان نسيج وحده: ص92

كان نظيف اللبسة ، وسمعت الدارقطني يُسأل عنه فقال: يشبه الشيوخ ؟؟: ص342

كان هالكًا: ص252 و 454

كان هالكًا من الهالكين: ص218 و 525

كان هشيم يدلس عنه ؛ وإنما اشتهر [بهشيم] لتدليسه [عنه] : ص502

كان هو الذي ينتخب لهم ، لا يتقدمه منهم أحد: ص98

كان واحد وقته: ص77

كان والله أحوذيًا نسيج وحده: ص92

كان وثابًا: ص504 و 529 و 269

كان وثابًا [على أحاديث الناس] : ص269

كان وقّاعًا في الناس: ص433

كان وكيع إذا ذكره قال: الله المستعان: ص241

كان يؤمن بالرجعة ؟؟: ص248

كان يأخذ أحاديث الناس فيرويها: ص215 [من طرقهم في التعبير عن السرقة]

كان يأخذ الكتب [من العطارين والصيادلة ؟؟] : ص372

كان يأخذ كتب الناس فيضعها في كتبه: ص415-416