كان يوصل الحديث ويسرقه: ص266

كان يوضع له الحديث فيحدث به وما كان عندي ممن يتعمد الكذب: ص199

كانت الألسنة مجمعةً على الثناء السيء عليه: ص255

كانت الرحلة إليه بعد أبي داود الطيالسي: ص49

كانت دار الضرب ؟؟ يدخل الحديث فيها شبرًا ويخرج منها ذراعًا: ص249

كانت عنده أربعة أحاديث ثم أخرج كتابًا: ص509

كانت فيه غفلة: ص186

كانت كتب ابن جريج تُعرف بكتب الأمانة {أي لضبطها} : ص507

كانوا شيوخًا: ص87

كانوا قومًا لا يحفظون ، فيحدثون بما لا يحفظون ، ترى في أحاديثهم اضطرابًا ما شئت: ص161

كانوا لا يشكون أن فلانًا يسرق حديث الناس ويجعله لنفسه: ص313

كانوا لا يشكون أنه من الأبدال ، مستجاب الدعوة: ص118

كانوا لا يعدلون به أحدًا: ص89

كانوا معجبين به: ص94

كانوا يتقون حديثه: ص196 و 524

كانوا يقولون: كان علم حماد بن سلمة أربعة دوانيق وعقله دانقين ؛ وعلم حماد بن زيد دانقين وعقله أربعة دوانيق: ص463

كانوا يهابون حديث فلان: ص196 و 484

كانوا يهابون فلانًا: ص484

انتهى فصل (كان)

الكبار: ص64 و 429 ؟؟

كبر الشيخ فرقَّ: ص441

كبر فقل ضبطه: ص452

كبر وافتقر ؟؟: ص244

كبر ونسي: ص452

الكبش النطاح: ص39 و 546 (كبش نطاح)

كبير الشأن: ص44

كبير المتثبتين: ص41

كبير من أهل الصناعة: ص41

الكتابة: ص140

كتابة الحديث: ص148 (أوجهها) و 190 (أنواعها أو مقاصدها) و 150 (كتابة الحديث عند أحمد)

الكتابة بالأجرة: ص110

الكتابة عن الراوي: ص331 (أسباب عدم الكتابة عن الراوي وأسباب عدم الرواية عنه)

الكتابة عن الراوي غير التحديث عنه: ص199

الكتابة عن المتروكين والكذابين: ص383

الكتابة للاعتبار: ص228

الكتابة من أصول الراوي: ص510

كتابه الفلاني يدل على علمه وتبحره: ص102

كتابه بنبغي أن يدفن: ص258

كتابه صحيح: ص122

كتابه في الجرح والتعديل يقضي له بالرتبة المنيفة في الحفظ: ص102

كتابي صدري: ص101

كتب الذهبي: ص427