كثير الخطأ: ص172 و 455 و 492

كثير الخطأ يخرَّج حديثه: ص172

كثير الخطأ يعتبر به: ص172

كثير الصوم والصلاة: ص543

كثير العلم صحيح الحديث: ص45

كثير الغلط: ص492

كثير الغلط والوهم ولم يكن من أهل الكذب: ص230

كثير الغلط وكان ثقة صالحًا لا بأس به: ص476

كثير الفوائد والغرائب: ص61 و 112

كثير الوهم: ص172

كثير الوهم ، صحفي: ص180

كدتَ تلقى أبا هريرة: ص80

كذا قال الأزدي بجهل [يعني قوله في بعض الرواة: تكلموا فيه حسدًا] : ص240

كذاب: ص213 و 220 و 253 و 253 و 260 و 273 و 340 و 343 و 344 و 433 و 459 و 460 و 516 و 528

كذاب أشر: ص261 و 529

كذاب ألحق اسمه في الأصول: ص529

كذاب بارد ؟؟: ص261 { لعلها كذب بارد . م }

كذاب ، بالغداة شيء وبالعشي شيء: ص529

كذاب بيّن الأمر يزيد في الأسانيد ويوصل ويضع الحديث: ص184

كذاب جبل: ص32 و 345-346

كذاب خبيث: ص260 و 277 و 490

كذاب خبيث ، عفر من الأعفار: ص270

كذاب خبيث ، كان عامة الليل يضع الحديث: ص252

كذاب ، دجال: ص529

كذاب ، عدو الله رجل سوء خبيث: ص261

كذاب ، عدو لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم: ص528

كذاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم: ص254 و 260

كذاب ، قد تخلى الله منه - أي تبرأ ؟؟ - لا يُسأل عن مثل هذا ؛ ليس بثقة: ص345

كذاب ، كان محمد بن المظفر يذكره ويقول: المسكين لا يحسن الكذب: ص472

كذاب ، ليس بشيء: ص298

كذاب ، كان يشتم عثمان ، وكل من شتم عثمان أو طلحة أو أحدًا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو دجال لا يكتب عنه وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين: ص343

كذاب لا يتابع على بلاياه: ص261

كذاب لا يساوي كعبًا: ص194

كذاب له طامات: ص260

كذابٌ مفترٍ ، سمعت سعيد بن عامر يقول [فيه ، والمراد أبو هارون العبدي] : مسكين أبو هارون العبدي ، ثم ذكر أبا حفص العبدي وقال: قريب منه وهو صاحبه فيرفض حديثهما: ص202