كذاب مكذَّب: ص529 و 260

كذاب والع بالوضع: ص260

كذاب يشتري الكتب: ص372

كذاب يضع الحديث: ص251

كذاب يضع الحديث من ذات نفسه: ص280

كذابو زماننا أربعة: فلان و ؟؟: ص272 و 260 و 416

الكذابون والمتهمون بالكذب: ص416-417

الكذب: ص119 و 221 و 223 و 343 (الكذب يكون بالسرقة والتركيب والوضع)

كذب الراوي في لهجته وحكاياته لا يلزم منه كذبه في الحديث النبوي !: ص343

الكذب السمج ؟؟ والمحال: ص472

الكذب الفاحش؟؟: ص225

الكذب على الكذاب: ص472

كذبه أحمد (مثلًا) فلا يفرح به: ص260

كذبه فلان: ص224 و 518

كذوب: ص260 و 529

الكف عن حديثه أسلم: ص230

كفّ عنه فلان: ص170

كفاية: ص33

كل أحاديثه غير محفوظة: ص202

كل أحاديثه فيها نظر: ص202

كل أحاديثه لا يتابَع عليها: ص202

كل أحاديثه مستقيمة: ص290

كل أحاديثه مقلوبة: ص202

كل أحاديثه مناكير: ص202

كل آل أبي فلان ثقات إلا فلانًا: ص339

كل بلية منه: ص234 و 257

كل حديث لا يعرفه أبو زرعة ليس له أصل: ص82

كل حديث لا يكون عندي (أو: ليس عندي) من مئة وجه فأنا فيه يتيم: ص400 و 351

كل حديث ليس عندي من مئة وجه فأنا فيه يتيم: ص351

كل حديثه عندي ضعيف: ص203

كل حديثه منكر: ص203

كل شيء حدثتكم به فقد سمعته ، ما دلست حديثًا قط ، ليتني أحدث بما قد سمعت: ص462

كل ما دخل عليه الألف واللام [أي مثل ليس بالقوي] كان أهون وأخف في الجرح وإن كان الجميع في الأصل ألفاظ تليين وتجريح ، وأحيانًا ترد لنفي الكمال: ص484 // هذا كلام المؤلف.

كل ما سمعته من [أو على] فلان [فقد] تركته لله: ص237

كل من سكت عنه يحيى بن معين فهو ثقة: ص11

كل من شتم عثمان أو طلحة أو أحدًا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو دجال لا يكتب عنه وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين: ص343

كل من قلت فيه: منكر الحديث ، فلا تحل الرواية عنه: ص306