لا نفهم مَن هذا: ص191

لا نقطع على أحد بالكذب إلا على فلان: ص269

لا نور على حديثه: ص167

لا وجود له: ص191

لا ولا كرامة: ص258

لا يؤتى من تستر ؟؟ ولا أدري كيف خلط ونعوذ بالله من خذلانه: ص153

لا يؤخذ عليه [في قراءته الكتاب] لحنة: ص103

لا يبالي ، ما دُفع إليه قرأه: ص203 وانظر 510

لا يبالي أن يقرأ ما دُفع إليه: ص510 وانظر 203

لا يبالي حدث من حفظه أو من كتابه: ص98

لا يبالي عمن سمع: ص505

لا يبغضك إلا حاسد: ص82

لا يبلغ به الترك: ص171 و 185

لا يبلغ حديثه مرتبة الحسن ، بل عداده في مرتبة الضعيف المقارب ، فيروى له في الشواهد والاعتبار وفي الرغائب والفضائل أما الواجبات فلا: ص175

لا يتابع على أحاديثه فيعتبر به: ص182

لا يتابع على حديثه: ص331 و 475

لا يتابعه إلا من هو دونه ؟؟: ص198

لا يتابعه إلا من هو قريب منه ؟؟: ص198

لا يتابعه إلا من هو مثله أو دونه: ص198

لا يتابعه إلا من هو مثله أو قريب منه: ص198

لا يتابعه عليه أحد: ص182

لا يتأخر عن فلان: ص40 و 46

لا يَتدين بالحديث: ص177

لا يتدين بالحديث ، لأنه كان يحمل شيوخًا الكوفة على الكذب ، يسوي لهم نسخًا ويأمرهم أن يحدثوا بها ، ثم يرويها عنهم: ص235 {هذه صفة ابن عقدة}

لا يتدين بحديثه: ص177

لا يُترك: ص170 و 175

لا يترك حديثه ، بل يكتب حديثه ؟؟: ص309

لا يترك عندي ، فيه لين: ص183

لا يترك فقد وثقه أحمد والعجلي ، وأبو الفتح [الأزدي] يسرف في الجرح ، وله مصنف كبير إلى الغاية في المجروحين ، جمع فأوعى ، وجرح خلقًا بنفسه لم يسبقه أحد إلى التكلم فيهم وهو المتكلم فيه: ص512

لا يُتشبث بحديثه: ص524

لا يتعمد الكذب: ص199 و 508

لا يتعمد الكذب ولكن أحسبه صحب أقوامًا يوصلون الحديث: ص426

لا يتعمد الكذب ولكنه صحب قومًا يصلون ويزيدون: ص426-427

لا يتقدمه عندي أحد في الحديث: ص52

لا يُتكل عليه: ص174 و 524

لا يتهم بالكذب: ص369