حديث رياح كالرياح: ص540

حديث عبدالأعلى عنه مشتبه لا يدرى هو قبل الاختلاط أو بعده: ص500

الحديث عن أبي العالية الرياحي رياح: ص540

الحديث عن حرام بن عثمان حرام: ص540

الحديث عن حرام بن عثمان حرام ، لأنه لم يقتصد: ص540

الحديث عن حرام حرام ، عامة حديثه منكر: ص203

حديث فلان: ص468

حديث فلان صار في علقمة: ص381

حديث لا يعرفه محمد بن إسماعيل ليس بحديث: ص82

حديث مجالد عند الأحداث يحيى بن سعيد وأبي أسامة ليس بشيء ، ولكن حديث شعبة وحماد بن زيد وهؤلاء القدماء ؛ قال المزي: يعني أنه تغير حفظه في آخر عمره: ص501

حديث واحد للراوي قد يُسقط الراوي ?أي يُسقط سائر أحاديثه?: ص268 و 254 و 257 و 345 و 486 وانظر 391

حديث واحد قد يكتفى به في معرفة حال الشيخ: ص227

الحديث يغلبه: ص144-145

فصل (حديثه كذا)

حديثه بالمدينة أحسن من حديثه بالعراق ، وربما جاء عنه بعض الاختلاف ، ولا يكاد يكون الاختلاف عنه بما ؟؟ يفحش ، يسند الحديث أحيانًا ويوصله أخرى ، لا أنه يقلب إسناده ؛ كأنه على ما تذكر ؟؟ من حفظه ؛ يقول: عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ويقول: عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ إذا أتقنه أسنده وإذا هابه أرسله ؛ كذا قال يعقوب بن شيبة ؛ [هذا كله كلام الذهبي] : ص440

حديثه حجة أحج ما يكون: ص31

حديثه حديث الصالحين: ص119

حديثه حديث الطرقية الكذابين: ص264

حديثه حديث أهل الصدق: ص492 و 57 و 144

حديثه حديث أهل الصدق ، وأرجو ألا يكون به بأس: ص143 و 493

حديثه حديث أهل الكذب: ص268

حديثه دالٌّ عليه فلا ينبغي أن يُغتر برواياته: ص242

حديثه ضيق المخرج: ص503

حديثه عن الزهري فقط ليس بذاك ، إنما سمع منه بالموسم: ص158

حديثه عند [لعلها عن] الناس فيه شيء: ص183

حديثه عندي مضطرب ، لا يقيم الإسناد ، ولكن أكتب حديثه وأعتبر به: ص165-166

حديثه فوائد: ص377