في المناولة ؟؟ يتدين به ولا يحدّث: ص177

في حديثه بعض الإنكار: ص154

في حديثه خلل كثير: ص172

في حديثه زيادة على حديث الناس: ص182

في حديثه شيء: ص159

في حديثه صنعة: ص165

في حديثه ضعف: ص151 و 170

في حديثه مناكير: ص455 و 455

في حديثه مناكير لأنها [لا يبعد أن تكون محرفة عن: إلا أنها] عن ضعفاء ومجاهيل: ص456

في حديثه مناكير لأنها عن ضعفاء ومجاهيل: ص154

في حديثه مناكير ويحيل على من لا يحتمل: ص165

في حديثه نظر: ص378 و 379

في حديثه وهاء: ص174

في حديثه وهيٌ: ص174

في دار عبدالرحمن بن عمرو بن جبلة وشباب بن خياط شجر يحمل الحديث: ص246

في داره شجر يحمل الحديث: ص246 و ص247-248

في رجله خيط: ص543

في سبيل الله دراهم أنفقناها إلى عدن ، إلى فلان (1) : ص240

في منوال فلان: ص46

فيه أحاديث ليس لها أصول: ص186

فيه أدنى مقال: ص159

فيه بعض النظر: ص162 و 444

فيه تسامح: ص418 و 468

فيه تساهل في الدين والسماع: ص243 و 528

فيه تساهل في السماع: ص243 و 528

فيه تشيع قليل وكان يترك الجمعة ؟؟: ص156

فيه جهالة: ص159 و 293

فيه خلاف: ص151

فيه خُلفٌ: ص151 و 152

فيه سلامة: ص505 {أي أنه يحسن الظن بالناس ولا يتأمل في أحوالهم ، فيروي عن الثقة والضعيف}

فيه شيء: ص183 و 524 و 159 ؟؟ وانظر ص161

فيه ضروب من البدعة فلا يشتغل بحديثه فإنه غير مقنع ولا حجة: ص233-234

فيه ضعف: ص144 و 151 و 153 و 154 و 170

فيه ضعف ، وهو عندهم من أهل الصدق: ص357 و 493

فيه ضعف ، وهو من أهل الصدق ، سيء الحفظ: ص357

فيه غير لون من البدع وكان مخلّطًا غير ثقة: ص124

فيه كلام: ص524

فيه لِين: ص302 و 346

(1) قال البرقاني: رحلت إلى المفيد ، يعني محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب أبا بكر ، فكتبت عنه الموطأ ، فلما رجعت إلى بغداد قال لي أبو بكر بن أبي سعيد: أخلف الله عليك نفقتك ؛ فدفعته إلى بعض الناس وأخذت بدله بياضًا: ص245