قال ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) في ترجمة سعيد بن عبد الرحمن: نا أحمد بن سنان نا عبد الرحمن بن مهدي قال: نا سعيد بن عبد الرحمن أخو أبي حرة وكان أثبت من أبي حرة ؛ نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي بن المديني قال: سمعت يحيى بن سعيد وقيل له في سعيد بن عبد الرحمن أخي أبي حرة: إن عبد الرحمن بن مهدي يقول: هو أثبت شيخ بالبصرة ، قال يحيى: أيش أقول لك ؟! كأنه يضعفه ، قال أبو محمد [ابن أبي حاتم] : يدل قول يحيى على إنكار قول عبد الرحمن بن مهدي أنه أثبت شيخ بالبصرة لا أنه ضعفه: ص522

قال ابن القطان: إنما يمس بهذا [يعني كون الراوي لا يتابع في حديثه] من لا يُعرف بالثقة مطلقًا ، أما من عُرف بها فانفراده لا يضره إلا أن يكثر ذلك منه ؛ قال الذهبي: قلت: أما من عُرف بالثقة فنعم ، وأما من وُثق ومثل الإمام أحمد يتوقف فيه ومثل أبي حاتم يقول: صالح الحديث ، فلا نرقيه إلى رتبة الثقة: ص475

قال ابن المبارك: قلت لشريك بن عبد الله النخعي: تعرف أبا سعيد البقال ؟ قال: إني والله أعرفه عالي الإسناد ! أنا حدثته عن عبد الكريم الجزري عن زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن معقل عن ابن مسعود حديث الندم توبة ، فتركني وترك عبد الكريم وزياد بن أبي مريم وروى عن عبد الله بن معقل عن ابن مسعود الحديث: ص328

قال ابن المبارك في حبيب بن خالد المالكي: ليس بشيء ؛ فقيل له: إنه وإنه ، فأبى ، فلما أكثروا عليه في وصفه وشأنه قال: عافاه الله في كل شيء إلا في هذا الحديث (1) : ص200

قال ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد ذكر عمرو ن مسلم فحرك يده وقال: ما أرى هشام بن حجير إلا أمثل منه ، قلت له: أضربُ على حديث هشام بن كان حكَمهم: ص35

قال ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد ذكر عمرو ن مسلم فحرك يده وقال: ما أرى هشام بن حجير إلا أمثل منه ، قلت له: أضربُ على حديث هشام بن حجير ؟ فقال: نعم: ص535-536