1 ـ قال في فتح الباري في الكلام على حديث من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه: وقد استوعبت الكلام على طرقه في كتاب الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والمؤخرة ، (1)

وقال في موضع آخر من فتح الباري: وقد ورد في غفران ما تقدم وما تأخر من الذنوب ، عدة أحاديث جمعتها في كتاب مفرد. (2)

2 ـ وذكره السيوطي في ( تنوير الحوالك شرح موطأ الإمام مالك )

قال: ( فائدة )

ألف الحافظ ابن حجر كتابًا سماه الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والمؤخرة ،

وقد سبقه إلى ذلك الحافظ المنذري (3)

3 ـ وذكره حاجي خليفة في كشف الظنون. (4)

4 ـ وذكره شاكر محمود عبد المنعم في كتابه ابن حجر العسقلاني مصنفاته ودراسة في منهجه (5) .

المؤلفات التي ألفت في غفران الذنوب المقدمة والمؤخرة ،

قد ألف في هذا الموضوع جماعة من العلماء ، منهم

1 ـ الحافظ المنذري ألف كتابًا وسماه جزء غفران ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة ، (6) والحافظ ابن حجر في لسان الميزان ، (7) وفي مقدمة كتابه الذي بين أيدينا وهو معرفة الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والمؤخرة، (8) والزبيدي في إتحاف السادة المتقين ، (9) والسيوطي في تنوير الحوالك ، (10) وحاجي خليفة في كشف الظنون ، (11)

وممن ألف فيه أيضًا:

(1) انظر: فتح الباري 4/116 .

(2) انظر: فتح الباري 4/252 .

(3) انظر: تنوير الحوالك 1/109 .

(4) انظر: كشف الظنون 1/705 .

(5) انظر: ابن حجر العسقلاني مصنفاته ودراسة في منهجه رقم (182) 1/268-269 .

(6) انظر: تنزيه الشريعة رقم ( 54 ) 2 / 143 .

(7) انظر: لسان الميزان 1 / 141 .

(8) انظر: مقدمة معرفة الخصال المكفرة للذنوب المتقدمة ص 13 .

(9) انظر: إتحاف السدة المتقين 3 / 482 .

(10) انظر: تنوير الحوالك 1 / 109 ـ 110 .

(11) انظر: كشف الظنون 1 / 589 .