…صحيح الله سبحانه وتعالى خلقها وقدرها عز وجل تذكرة للناس ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال لما صار الكسوف قال إن هذه الآيات التى يرسل الله لا تكون لموت أحد أو لحياته ولكن الله يرسلها يخوف بها عباده فإذا رأيتم منها شيئا فافزعوا إلى ذكره ودعائه واستغفاره لاحظ هنا يعنى النبي صلى الله عليه وسلم سماها آيات وربطها بالله عز وجل ولكن الله يرسلها وبين أن هناك حكمة منها وهى يخوف بها عباده وبين لنا ماذا نفعل إذا حصلت وهو فافزعوا إلى ذكره ودعائه لما الناس سمو الكسوف والخسوف ظواهر طبيعية كوارث زلازل مثلا سنامي مد بحري إغراق الخسف مثلا أعاصير ظواهر طبيعية ويقولون نصور ظواهر طبيعية وهات الكاميرات نصور الكسوف ونلبس النظارات الأشعة فوق طبعا المقصود ماذا يحدث نتيجة هذا العرض طريقة عرض هذه هى أن الناس ما يخافوا وأن هذا شيء طبيعي ما يذكرون علاقة هذه بالله عز وجل ولا أن الله قدر أو خلق أو أنه يخوف العباد أو أن على العباد أن يفعلوا عبادات معينة (ولو يذقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر لعلهم يرجعون) أو على الناس أن يجأروا إلى الله أبدا ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام رفض قضية تعليق المطر بالنجم الفلاني والنوء الفلاني هل تدرون ماذا قال ربكم الليلة قالوا الله ورسوله أعلم قال أصبح من عبادي مؤمن بى وكافر فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بى كافر بالكوكب وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بى مؤمن بالكوكب

المقدم:

أحسن إليك يا شيخ محمد جاء وقت الفاصل مرحبا بكم أيها الأخوة والأخوات وحلقة هذا اليوم معركة المصطلحات قلتم يا شيخ محمد أن التلاعب بالمصطلحات شيخ محمد إحدى صور التلاعب بالمصطلحات خصوصا في هذه الأيام تسمية الإنسان الكافر بأسماء أخرى مثل الأجنبي أو مجرد غير المسلم أو الأخر دون تسمية الكافر فهل هذا نوع من أنواع التلاعب بالمصطلحات

الشيخ محمد: