{أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ} ، ويعلم: الواو واو المعية.

[تكميل] إذا وقعت الفاء أو الواو في الجواب بعد واحد من تسعة نصبت الفعل المضارع، وهي: الأمر والدعاء والنهي والاستفهام والعرض والتحضيض، والتمني، والترجي، والنفي، وقد جمعها بعضهم فقال:

مر وادع وانه وسل واعرض لحضهم *** تمنّ وارج كذلك النفي قد كمل

العاشر: من النواصب: أو إذا كانت بمعنى إلا أو إلى.

مثال ذلك: لأقتلنّ الكافر أو يسلم.

وإعرابه:

لأقتلنّ: اللام موطئة للقسم.

أقتلن: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة محله رفع، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره أنا والنون للتوكيد.

الكافر: مفعول به منصوب، أو يسلم أو حرف عطف بمعنى إلا.

يسلم: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبًا بعد أو، والفاعل مستتر جوازًا تقديره هو.

المثال الثاني: لألزمنك أو تقضيني حقي.

إعرابه:

لألزمنّك: اللام موطئة للقسم. ألزمنّ: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة محله رفع. والفاعل مستتر وجوبًا تقديره أنا. والنون للتوكيد، والكاف ضمير مبني على الفتح محله نصب على المفعولية.

أو تقضيني: أو حر عطف بمعنى إلى. تقضي فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبًا بعد أو، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره، والنون للوقاية، والياء ضمير مبني على السكون محله نصب على المفعولية.