مفتوحة ضده ، وهو اليوم يتمثل في محور الشر حسب تعبير الإدارة الأمريكية وهو من العرب والمسلمين . حين يتحول شعار مكافحة الإرهاب إلى أيديولوجيا يفرض القوي سياسته على الضعيف ويسود منطق الجلاد وتتحول الضحية إلى عبء ينبغي التخلص منه لذلك يصبح شارون رجلا محبًا للسلام والشعب الفلسطيني إرهابيا لأنه يقاوم الاحتلال والاستيطان ويصبح الإسلام بالتالي ثقافة تحض على الإرهاب لأنه يتضمن موقفا ومخزونا تاريخيا يحض على المقاومة والجهاد وعدم الاستكانة للظلم . حين يتحول شعار مكافحة الإرهاب إلى أيديولوجيا يسقط التمييز بين الإرهاب والمقاومة وتصبح السياسة: إما معنا أو مع الإرهاب وتسقط بالتالي الأخلاق الديمقراطية المنادية بحق الاختلاف والمعارضة والتي طالما تغنى الغرب بها ونصبح بالتالي أمام صناعة جديدة هي صناعة الإرهاب" (1) . هذه الإشكالية التي لازمت مصطلح الإرهاب جعلت بعض المؤلفين يضعون له أكثر من مائة تعريف وذلك ما بين عامي 1936 - 1981م وهذا يؤكد صعوبة وضع تعريف محدد لذلك المصطلح كما يؤكد كذلك مقولة أن محاربة الإرهاب أسهل من تعريفه . (2) "

(1) صناعة الإرهاب ، د / عبد الغني عماد ، دار النفائس ، بيروت ط1 1424ه ، ص27 .

(2) انظر الإرهاب الدولي وانعكاساته على الشرق الأوسط خلال أربعين عامًا . ص23 . وانظر كذلك: مصادر الإرهاب ، د / ناصر الزهراني ، مكتبة العبيكان ط1 1424ه ، ص16 .