[88] - هذا التقسيم ذكره د. أحمد الخليل في بحثه مفطرات الصيام المعاصرة ص (68) .

[89] - وممن قال بهذا القول - القول بِعَدم فساد الصوم بالحقن العلاجية الجلدية، أو العضلية، أو الوريدية، الغير مغذية: الشيخ عبدالعزيز بن باز، كما في"مجموع فتاويه" (15/ 257) ، والشيخ محمد بن العثيمين، كما في"مجموع فتاويه"أيضًا (19/ 220) ، وهو من قرارات المجمع الفقهي، انظر: مجلة المجمع الفقهي، العدد العاشر (2/ 464) .

[90] - وهو قول عددٍ منَ العلماء المُعَاصرين، كما في مجلة مجمع الفقه في العدد العاشر (2/ 464) ، وهم: الشيخ محمد بخيت، والشيخ محمد شلتوت، والشيخ سيد سابق، وغيرهم.

[91] - مجلة مجمع الفقه في العدد العاشر (2/ 464) .

[92] - وهو قول الشيخ عبدالرحمن السعدي؛ كما نقله عنه تلميذه ابن العثيمين في"مجموع فتاويه" (19/ 219) ، وتبعه كذلك ابن العثيمين، كما في المرجع السابق، وهو أيضًا قول الشيخ عبدالعزيز بن باز، كما في"مجموع فتاويه" (15/ 258) ، وهو كذلك من قرارات المجمع الفقهي، كما جاء في مجلة المجمع في عددها العاشر (2/ 464) .

[93] - مجموع فتاوى ابن العثيمين (19/ 219) .