فقد رأينا أن غالبية الفتاوى في هذا الشأن لا تبطل صيام المكتحل، لمجموع الأحاديث التي يقوي بعضها بعضا، ولأن العين ليست بمنفذ إلى الجوف، وعدى هذا الحكم إلى كل ما يوضع في العين من دواء وقطرة ومراهم ونحوها [1] .

ومع ذلك أفتى البعض بفساد صوم المكتحل وقاس على الكحل كل ما يوضع في العين من قطرة ودهون، إذا وصل إلى الحلق [2] .

ونلاحظ في هذا المقام أن الدموع التي تفرزها الغدة الدمعية لتنظف وترطب قرنية العين تصب في تجويف الأنف عن طريق القناة الدمعية (شكل 4) ، لذا عندما يبكي الإنسان طويلا يتمخط كثيرًا [3] .

فالرأي - عندي - أن الصائم إذا اكتحل أو وضع في عينه الدهن أو الدواء أو قطر فيها، وأحس بأثر ذلك في أنفه فتمخط، فإن صيامه يكون صحيحًا، أما إذا أحس بأثر ذلك وعيَّنه في مخاطه فاقتلعه بنفسه وابتلعه، فإن صيامه يفسد، والله أعلم.

رابعا - الأذن:

اختلف الفقهاء في حكم الصوم إذا صب الصائم في أذنه ماءً أو قطر فيها دواء، فمن قال منهم بفساد الصوم

(1) رفعت فوزي، الصوم، ص 85 - 86؛ فضل عباس، التبيان والإتحاف، ص 109 - 110؛ محمد عقلة، الصيام، ص 219 - 220؛ محمد هيتو، فقه الصيام، ص 85 - 86؛ الجبرين، فتاوى الصيام، ص 52 - 53؛ أبو سريع عبد الهادي، أحكام الصوم، ص 140 - 141

(2) يوسف مغربي، رفع الحرج والملام، ص 87"فتوى الشيخ الفوزان".

(3) محمود وهانئ البرعي، تشريح ووظائف أعضاء الإنسان، ص 379