109)المصدر نفسه (1/21) .

110)أخرجه ابن ماجه بإسناد حسن. انظر تخريج العراقي لأحاديث الإحياء (1/30) .

111)أخرجه أبو داود والبيهقي والحاكم عن ابن عمر. (كنز العمال رقم(28659) .

112)أخرجه الديلمي في مسند الفردوس. (كنز العمال رقم 28660) .

113)فيه خلاف بين المحدثين. صححه الإمام أحمد (كنز العمال رقم 28918) .

114)أخرجه أحمد عن زيد بن ثابت (كنز العمال رقم 29224) .

115)رواه عبد بن حميد عن زيد بن ثابت (كنز العمال رقم 29225) .

116)رواه أبو داود والنسائي والبيهقي والحاكم عن ابن عمرو وقال: صحيح, وأقره الذهبي (كنز العمال رقم 28229) .

117)رواه البيهقي في شعب الإيمان عن أبي هريرة (كنز العمال رقم 29162) .

118)أخرجه أحمد, وأبو داود, والبيهقي عن ابن عباس (كنز العمال رقم 3887) .

119)أورده الحاكم (كنز العمال رقم 29091) .

120)كنز العمال رقم 35343, وورد تعليم النساء الغزل, وسورة النور. ويرى المحدثون أن هذا غير ثابت بل هو موضوع (تذكرة الموضوعات للفتني) , وانظر الدر المنثور للسيوطي (5/18) والحاوي للفتاوي له.

121)محمد الطاهر بن عاشور, مقاصد الشريعة الإسلامية, الشركة االتونسية للتوزيع, 1978, ص 70.

122)فصل المقال(ضمن فلسفة ابن رشد, دار الآفاق, بيروت, 1403ه . 1972م, ص 128.

123)بداية المجتهد, دار المعرفة, بيروت, 1409ه 1998م, (1/368) . وهذا رأي فقهاء الكوفة في تحرير العبيد, فإذا كان العبد مشتركا وحرره أحدهما يجب على الآخر أن يحرره.

124)سورة الأعراف/185.

125)الشاطبي, الموافقات, دار ابن عفان, الخبر, 1417ه ت 1997م, (1/54 . 55) .

126)أخرجه البخاري ومسلم والنسائي.

127)الموافقات (1/55) .

128)المصدر نفسه (1/59) .