(2) تقدمة الجرح والتعديل (ص349 - 351) .

(3) النكت الجياد (1/ 10) ، وانظر: مقدمة الجرح والتعديل (ب -ج) ، (فتح المغيث(1/ 273 - 274) .

(4) تيسير اللطيف المنان (ص: 449) .

(5) فتح الباري (1/ 362 - 363) .

(6) في المطبوع (ابن معاد) وهو تصحيف، وابن مفوَّز هو: مُحمَّد بن مفوَّز المعافريٌّ أبو بكر الشاطبي (463 ـ 505 هـ) وهو أحد أئمة العلل. طبقات علماء الحديث (4/ 27) ، السير (19/ 421) .

(7) تهذيب سنن أبي داود (1/ 154) ، وانظر: شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي (2/ 731 - 737) .

(8) لعل من نافلة القول ومكرور الكلام أنْ يقال:

1 ـ إنَّ على المعلم أنْ يربي طلابه على الأدب مع العلماء ـ المتقدمين منهم والمتأخرين ـ والأدب مع الأقران، وأن يعودهم على طهارة اللسان وعفته، وعدم الخوض في أعراض الناس ـ فضلًا عن العلماء وطلاب العلم ـ بغير حقٍ بيّنٍ واضحٍ، ويذكرهم ـ بين فترة وأخرى ـ بالنصوص الواردة في التحذير من هذه الأخلاق. وما أجمل قول الإمام الذهبي في ترجمة الإمام محمد بن نصر المروزي: (ولو أنَّا كلما أخطأ إمام في اجتهاده في آحاد المسائل خطأً مغفورًا له قمنا عليه وبدَّعناه وهجرناه، لمَا سَلِم معنا ابن نصر، ولا ابن مندة، ولا من هو أكبر منهما، والله هو هادي الخلق إلى الحق، هو أرحم الراحمين، فنعوذ